人觀察事物每每喜歡觀察該人和事與其他的人和事的不同之處。並且會賦與該不同之處一個價值──好的或不好的。

　　我們觀察一個人每每喜歡說該人怎樣好或怎樣不好，但我們從不觀察該人與其他人都同樣是人，他們都有人類的共同點──有優點和缺點，有善良心和自私心，會愛會恨，尋求快樂，懼怕痛苦，有生，有老，有病，也會有死。不觀察共同點的結果是：不曉得體諒別人，不接納所有人，終日只會喜歡某人或厭惡某人，最後只會令自己身陷愛與恨的漩渦中，永無寧日。

　　我們觀察一個宗教（被公認為正統的宗教）也喜歡說該宗教怎樣好或怎樣不好，但我們從不觀察該宗教與其他宗教都同樣是人類的宗教，有著共同的地方──為人類謀求幸福，為世界謀取和諧，令有苦痛的人得著安寧。

　　佛教有南傳、北傳和藏傳。每個傳承內亦有不同的派別和修行的方法。我們仍是喜歡觀察它們的不同之處，說這樣好，那樣不好。我們為何不觀察它們全都同是一個宗教──無論是那一個傳承，那一個派別，那一個方法都是以無常、無我、慈悲為中心，都是令人們趨向解脫的。

　　以上只舉數例，我們細心留意就會發覺實例觸目皆是。我們應要先觀察事物的共同點，然後才有能力適當地面對處理那些不同之處。

　　差異是遍一切處的，而要認識這些差異的同時，也要學著去看那些共同之處。……學習去看一切事物潛在的共通點，一切是如何地完全平等、真實空的，然後你才會知道該如何有智慧去處理這些明顯的差異。可是也不要去執著這個共同點。